Oi,
Passo para você uma pequena receita
para melhorar um pouco o seu viver...
Em primeiro lugar, antes de se levantar alongue-se bem,
se estique bastante até sentir o quanto você é
maior que você mesmo.
Abra a janela e diga: "Bom dia, dia!
O dia irá te receber muito melhor
e será muito mais fácil enfrentá-lo.
Se você encontrar, no decorrer do dia,
com pessoas indelicadas,
perversas e que subestimam a sua
inteligência não dê tanta importância.
Elas podem não perceber o que fazem,
mas você com certeza estará atento a tudo de ruim
que ameace azedar seu dia.
O problema que tiver, enfrente-o.
Não fique dando voltas, fingindo que ele não existe.
Se ele acontece, é para ser resolvido.
Se for grande demais, vá resolvendo parte por parte
até que ele fique bem menor.
Dê atenção especial a todos que são gentis com você,
e com certeza receberá gentileza também.
Só não se esqueça que nem todos os dias
são bons para todos.
Dê à sua paciência, à sua compreensão
e ao seu raciocínio
todo fôlego que eles precisam.
Pense duas vezes se tiver que engolir algum "sapo".
Lembre-se, ele pode ser indigesto demais.
E, mesmo que hoje o seu dia seja bastante atarefado,
não se esqueça de deixar alguém feliz,
mandando um oi a quem você quer bem.
Talvez amanhã o seu dia seja muito mais ocupado que hoje.
Desejo que você tenha um "lindo dia".
(Autor Desconhecido)
sexta-feira, 29 de abril de 2011
terça-feira, 26 de abril de 2011
Lave sua vidraça
Um casal, recém-casados, mudou-se para um bairro muito tranqüilo.
Na primeira manhã que passavam na casa, enquanto tomavam café, a mulher reparou em uma vizinha que pendurava lençóis no varal e comentou com o marido:
Que lençóis sujos ela está pendurando no varal! Está precisando de um sabão novo. Se eu tivesse intimidade perguntaria se ela quer que eu a ensine a lavar as roupas!
O marido observou calado.
Três dias depois, também durante o café da manhã, a vizinha pendurava lençóis no varal e novamente a mulher comentou com o marido:
Nossa vizinha continua pendurando os lençóis sujos! Se eu tivesse intimidade perguntaria se ela quer que eu a ensine a lavar as roupas!
E assim, a cada três dias, a mulher repetia seu discurso, enquanto a vizinha pendurava suas roupas no varal.
Passado um mês a mulher se surpreendeu ao ver os lençóis muito brancos sendo estendidos, e empolgada foi dizer ao marido:
Veja, ela aprendeu a lavar as roupas, será que a outra vizinha a deu sabão? Porque eu não fiz nada.
O marido calmamente a respondeu:
Não, hoje eu levantei mais cedo e lavei a vidraça da janela!
E assim é. Tudo depende da janela, através da qual observamos os fatos. Antes de criticar, verifique se você fez alguma coisa para contribuir; verifique seus próprios defeitos e limitações. Devemos olhar, antes de tudo, para nossa própria casa, para dentro de nós mesmos.
Lave sua vidraça! Abra sua janela!
Na primeira manhã que passavam na casa, enquanto tomavam café, a mulher reparou em uma vizinha que pendurava lençóis no varal e comentou com o marido:
Que lençóis sujos ela está pendurando no varal! Está precisando de um sabão novo. Se eu tivesse intimidade perguntaria se ela quer que eu a ensine a lavar as roupas!
O marido observou calado.
Três dias depois, também durante o café da manhã, a vizinha pendurava lençóis no varal e novamente a mulher comentou com o marido:
Nossa vizinha continua pendurando os lençóis sujos! Se eu tivesse intimidade perguntaria se ela quer que eu a ensine a lavar as roupas!
E assim, a cada três dias, a mulher repetia seu discurso, enquanto a vizinha pendurava suas roupas no varal.
Passado um mês a mulher se surpreendeu ao ver os lençóis muito brancos sendo estendidos, e empolgada foi dizer ao marido:
Veja, ela aprendeu a lavar as roupas, será que a outra vizinha a deu sabão? Porque eu não fiz nada.
O marido calmamente a respondeu:
Não, hoje eu levantei mais cedo e lavei a vidraça da janela!
E assim é. Tudo depende da janela, através da qual observamos os fatos. Antes de criticar, verifique se você fez alguma coisa para contribuir; verifique seus próprios defeitos e limitações. Devemos olhar, antes de tudo, para nossa própria casa, para dentro de nós mesmos.
Lave sua vidraça! Abra sua janela!
Difícil convivência
Durante a era glacial, muitos animais morriam por causa do frio.
Os porcos-espinhos, percebendo esta situação, resolveram se juntar em grupos, assim se agasalhavam e se protegiam mutuamente.
Mas os espinhos de cada um feria os companheiros mais próximos,justamente os que forneciam calor. E, por isso, tornaram a se afastar uns dos outros. Voltaram a morrer congelados e precisavam fazer uma escolha:
Desapareceriam da face da Terra ou aceitavam os espinhos do semelhante.
Com sabedoria, decidiram voltar e ficar juntos.
Aprenderam assim a conviver com as pequenas feridas que uma relação muito próxima podia causar, já que o mais importante era o calor do outro.
Sobreviveram.
Assim,O melhor grupo não é aquele que reúne membros perfeitos, mas aquele onde cada um aceita os defeitos do outro e consegue perdão pelos próprios defeitos.
(Autor desconhecido)
Os porcos-espinhos, percebendo esta situação, resolveram se juntar em grupos, assim se agasalhavam e se protegiam mutuamente.
Mas os espinhos de cada um feria os companheiros mais próximos,justamente os que forneciam calor. E, por isso, tornaram a se afastar uns dos outros. Voltaram a morrer congelados e precisavam fazer uma escolha:
Desapareceriam da face da Terra ou aceitavam os espinhos do semelhante.
Com sabedoria, decidiram voltar e ficar juntos.
Aprenderam assim a conviver com as pequenas feridas que uma relação muito próxima podia causar, já que o mais importante era o calor do outro.
Sobreviveram.
Assim,O melhor grupo não é aquele que reúne membros perfeitos, mas aquele onde cada um aceita os defeitos do outro e consegue perdão pelos próprios defeitos.
(Autor desconhecido)
"A Porta do Lado" por Drauzio Varella
Em entrevista dada pelo médico Drauzio Varella, disse
ele que a gente tem um nível de exigência absurdo em
relação à vida, que queremos que absolutamente tudo dê
certo, e que, às vezes, por aborrecimentos mínimos,
somos capazes de passar um dia inteiro de cara amarrada.
E aí ele deu um exemplo trivial, que acontece todo dia
na vida da gente. É quando um vizinho estaciona o carro
muito encostado ao seu na garagem (ou pode ser na vaga
do estacionamento do shopping). Em vez de simplesmente
entrar pela outra porta, sair com o carro e tratar da
sua vida, você bufa, pragueja, esperneia e estraga o
que resta do seu dia.
Eu acho que esta história de dois carros alinhados,
impedindo a abertura da porta do motorista, é um bom
exemplo do que torna a vida de algumas pessoas melhor,
e de outras, pior. Tem gente que tem a vida muito
parecida com a de seus amigos, mas não entende por que
eles parecem ser tão mais felizes. Será que nada dá
errado para eles? Dá aos montes.
Só que, para eles, entrar pela porta do lado, uma vez
ou outra, não faz a menor diferença. O que não falta
neste mundo é gente que se acha o último biscoito do
pacote. Que "audácia" contrariá-los! São aqueles que
nunca ouviram falar em saídas de emergência: fincam o
pé, compram briga e não deixam barato.
Alguém aí falou em complexo de perseguição? Justamente.
O mundo versus eles.
Eu entro muito pela outra porta, e às vezes saio por
ela também. É incômodo, tem um freio de mão no meio do
caminho, mas é um problema solúvel. E como esse, a
maioria dos nossos problemões podem ser resolvidos
assim, rapidinho. Basta um telefonema, um e-mail,
um pedido de desculpas, um deixar barato.
Eu ando deixando de graça, para ser sincero.
Vinte e quatro horas têm sido pouco para tudo
o que eu tenho que fazer, então não vou perder ainda
mais tempo ficando mal-humorado.
Se eu procurar, vou encontrar dezenas de situações
irritantes e gente idem, pilhas de pessoas que vão
atrasar meu dia. Então eu uso a "porta do lado" e vou
tratar do que é importante de fato. Eis a chave do
mistério, a fórmula da felicidade, o elixir do bom
humor, a razão porque parece que tão pouca coisa na
vida dos outros dá errado.
ele que a gente tem um nível de exigência absurdo em
relação à vida, que queremos que absolutamente tudo dê
certo, e que, às vezes, por aborrecimentos mínimos,
somos capazes de passar um dia inteiro de cara amarrada.
E aí ele deu um exemplo trivial, que acontece todo dia
na vida da gente. É quando um vizinho estaciona o carro
muito encostado ao seu na garagem (ou pode ser na vaga
do estacionamento do shopping). Em vez de simplesmente
entrar pela outra porta, sair com o carro e tratar da
sua vida, você bufa, pragueja, esperneia e estraga o
que resta do seu dia.
Eu acho que esta história de dois carros alinhados,
impedindo a abertura da porta do motorista, é um bom
exemplo do que torna a vida de algumas pessoas melhor,
e de outras, pior. Tem gente que tem a vida muito
parecida com a de seus amigos, mas não entende por que
eles parecem ser tão mais felizes. Será que nada dá
errado para eles? Dá aos montes.
Só que, para eles, entrar pela porta do lado, uma vez
ou outra, não faz a menor diferença. O que não falta
neste mundo é gente que se acha o último biscoito do
pacote. Que "audácia" contrariá-los! São aqueles que
nunca ouviram falar em saídas de emergência: fincam o
pé, compram briga e não deixam barato.
Alguém aí falou em complexo de perseguição? Justamente.
O mundo versus eles.
Eu entro muito pela outra porta, e às vezes saio por
ela também. É incômodo, tem um freio de mão no meio do
caminho, mas é um problema solúvel. E como esse, a
maioria dos nossos problemões podem ser resolvidos
assim, rapidinho. Basta um telefonema, um e-mail,
um pedido de desculpas, um deixar barato.
Eu ando deixando de graça, para ser sincero.
Vinte e quatro horas têm sido pouco para tudo
o que eu tenho que fazer, então não vou perder ainda
mais tempo ficando mal-humorado.
Se eu procurar, vou encontrar dezenas de situações
irritantes e gente idem, pilhas de pessoas que vão
atrasar meu dia. Então eu uso a "porta do lado" e vou
tratar do que é importante de fato. Eis a chave do
mistério, a fórmula da felicidade, o elixir do bom
humor, a razão porque parece que tão pouca coisa na
vida dos outros dá errado.
Depois de algum tempo ...
Depois de algum tempo, você aprende a diferença, a sutil diferença entre dar a mão e acorrentar uma alma.
E você aprende que amar não significa apoiar-se, e que companhia nem sempre significa segurança.
E começa a aprender que beijos não são contratos e presentes não são promessas.
E começa a aceitar suas derrotas com a cabeça erguida e os olhos adiante com a graça de um adulto, e não com a tristeza de uma criança.
E aprende a construir todas as suas estradas hoje, porque o terreno do amanhã é incerto demais para os planos, e o futuro tem o costume de cair em meio ao vôo.
Depois de um tempo, você aprende que até o sol queima se você ficar exposto por muito tempo.
Portanto, plante seu jardim e decore sua alma, em vez de esperar que alguém lhe traga flores.
E você aprende que realmente pode suportar...
Que realmente é forte e que realmente tem valor..."
(William Shakespeare)
E você aprende que amar não significa apoiar-se, e que companhia nem sempre significa segurança.
E começa a aprender que beijos não são contratos e presentes não são promessas.
E começa a aceitar suas derrotas com a cabeça erguida e os olhos adiante com a graça de um adulto, e não com a tristeza de uma criança.
E aprende a construir todas as suas estradas hoje, porque o terreno do amanhã é incerto demais para os planos, e o futuro tem o costume de cair em meio ao vôo.
Depois de um tempo, você aprende que até o sol queima se você ficar exposto por muito tempo.
Portanto, plante seu jardim e decore sua alma, em vez de esperar que alguém lhe traga flores.
E você aprende que realmente pode suportar...
Que realmente é forte e que realmente tem valor..."
(William Shakespeare)
sexta-feira, 15 de abril de 2011
quinta-feira, 14 de abril de 2011
Mudar o mundo...
Comece mudando a si mesmo. Ninguém muda o mundo se não consegue mudar a si mesmo ... Cuide da Saúde do Planeta. Não desperdice água, não jogue lixo no lugar errado, não maltrate os animais ou desmate as árvores. Por mais que você não queira, se nascemos no mesmo planeta, compartilhamos com ele os mesmos efeitos e conseqüências de sua exploração ... Seja responsável: não culpe os outros pelos seus problemas, não seja oportunista, não seja vingativo. Quem tem um pouquinho de bom senso percebe que podemos viver em harmonia, respeitando direitos e deveres ... Acredite em um mundo melhor. Coragem, Honestidade, Sinceridade, Fé, Esperança são virtudes gratuitas que dependem de seu esforço e comprometimento com sua Honra e Caráter. Não espere recompensas por estas virtudes, tenha-as por consciência de seu papel neste processo ... Tenha Humildade, faça o Bem, trabalhe. Não tenha medo de errar, com humildade se aprende, fazer o bem atrairá o bem para você mesmo e trabalhando valorizarás o suor de teu esforço para alcançar seus objetivos ... Busque a Verdade, a Perfeição, uma posição realista frente aos obstáculos, uma atitude positiva diante da vida... Defenda, participe, integre-se à luta pacífica pela Justiça, Paz e Amor. Um mundo justo é pacífico, e onde há paz pode-se estar preparado para viver um grande Amor ...
RODRIGO BENTES DINIZ
O FUSQUINHA VERMELHO
Um amigo meu conta a historia de uma mulher que comprou um fusquinha vermelho. Certo dia, levou os filhos ao zoológico. Estacionou o carro perto do show dos elefantes. Ao retornar, à tarde, teve a horrível surpresa de ver a capota e os lados do carro amassados. Seu espanto aumentou ao ouvir dizer que, durante o dia, um elefante havia escapado. Como parte do seu ato, ele devia colocar as patas sobre um tambor vermelho. Diligentemente, após anos de treino, o elefante havia posto as patas em cima do fusquinha! A mulher estava desesperada. As autoridades do zoológico lhe asseguraram que assumiriam a despesa do conserto do veículo. À caminho de casa, um guarda a deteve acusando-a de haver deixado o local de um acidente. Ele viu o dano mas não tinha conhecimento das circunstâncias. "Mas, seu guarda, não sofri nenhum acidente!" exclamou a mulher. "Um elefante pôs as patas em cima do meu carro". A reação do policial foi aplicar-lhe um teste para ver se ela estava bêbada e a seguir levá-la para a delegacia mais próxima. "O senhor não compreende! Por favor, telefone para o zoológico!" foi o pedido da mulher ao sargento de serviço. Afinal, ele telefonou e as autoridades confirmaram que a mulher dizia a verdade. Envergonhado, o sargento pediu desculpas e a deixou ir. A história dessa mulher é um exemplo extremo da falta de comunicação, mas algumas das contradições de nossas próprias palavras e vida não são menos difíceis de acreditar.
Confusa...
(…)fico tão confusa pela quantidade de coisas que tenho de considerar que não sei se choro, ou se riu depende do meu humor. Depois durmo com a sensação estranha de que quero ser diferente do que sou, ou de que sou diferente do que quero ser, ou talvez de me comportar diferente do que sou ou do que quero ser. (Anne Frank)quarta-feira, 13 de abril de 2011
Afinidade...
Afinidade não é o mais brilhante, mas o mais sutil, delicado e penetrante dos sentimentos. E o mais independente. Quando há afinidade, qualquer reencontro retoma a relação, o diálogo, a conversa, o afeto no exato ponto em que foi interrompido. ...Ter afinidade é muito raro. É conversar no silêncio, tanto das possibilidades exercidas, quanto das impossibilidades vividas.
(Artur da Távola)
Dia Internacional do Beijo
"O beijo é o toque de duas bocas que se calam para ouvir a voz do coração."terça-feira, 5 de abril de 2011
Estou Otima!!!
Semana passada nada estava sendo fácil pra mim. Além de estar sofrendo com os sintomas da TPM (que alias ninguém merece), estava muito impaciente e confusa. Milhões de coisas se passaram na minha cabeça, até mesmo coisas que eu jamais teria coragem de fazer, mas o ambiente e o clima estavam propícios a esses tipos de pensamentos. Não fiquem pensando em coisas trágicas, nada disso! Jamais teria coragem, ao menos, em pensar nisso. É engraçado como nossos sentimentos são muitos camuflados, e se confundem quando estamos assim.
Mas agora tudo está voltando ao normal, já vejo o sorriso no meu rosto e já me pego sorrindo por dentro também, coisa que estava sumindo pouco a pouco. Só espero que a cada dia as coisas melhorem, pois acredito que também mereça ser feliz.
Antes se perguntassem como eu estava, diria que estava mal, hoje se me perguntar como estou digo em alto e bom som: ESTOU ÓTIMA!!!
Mas agora tudo está voltando ao normal, já vejo o sorriso no meu rosto e já me pego sorrindo por dentro também, coisa que estava sumindo pouco a pouco. Só espero que a cada dia as coisas melhorem, pois acredito que também mereça ser feliz.
Antes se perguntassem como eu estava, diria que estava mal, hoje se me perguntar como estou digo em alto e bom som: ESTOU ÓTIMA!!!
sexta-feira, 1 de abril de 2011
Comentários sobre o texto: “DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS PARA O CURSO DE GRADUAÇÃO EM PEDAGOGIA”
De acordo com as entidades da área da educação a homologação das Diretrizes Curriculares Nacionais para o curso de Graduação em Pedagogia representou um grande avanço histórico no campo da formação dos profissionais da educação, o qual se confirma na medida em que as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Graduação em Pedagogia:
a) Definem de maneira inequívoca que o curso de Pedagogia, enquanto uma licenciatura, constitui-se no lócus privilegiado, ainda que não exclusivo, para a formação de professores para exercer funções de magistério na Educação Infantil e nos anos iniciais do Ensino Fundamental.
b) Definem que essa formação para o exercício do magistério deve articular-se à formação para a produção do conhecimento em educação e para a gestão educacional, na perspectiva da gestão democrática. Rompe-se, dessa forma, com aqueles modelos fragmentados e aligeirados de formação dos profissionais da educação, fragilizados em torno de habilitações específicas e que dicotomizam a formação do bacharel e do licenciado.
c) Reconhecem e consolidam a produção teórica dos últimos vinte anos no campo da formação de professores, que afirmam a urgência e apontam caminhos para o desenvolvimento de processos formativos que assegurem uma sólida formação teórica, interdisciplinar e que se sustente no trabalho coletivo.
d) Consolidam a experiência histórica construída, principalmente ao longo dos últimos vinte anos, nos Cursos de Pedagogia das Instituições Públicas de Ensino Superior, que em sua maioria desenvolvem processos formativos que articulam, na formação de professores para a Educação Infantil e Anos Iniciais do Ensino Fundamental, a compreensão da educação e da escola em sua multidimensionalidade, na medida em que envolvem o estudo da escola e dos sistemas de ensino, sua organização, estrutura e funcionamento e a formação básica inicial para a pesquisa em educação.
Isto quer dizer, que no contexto dessas diretrizes é definido que, o curso de Pedagogia, é constituído para a formação de professores, pois essa formação diz respeito ao trato com os saberes acumulados e a produção de novos conhecimentos, ou seja, reconhecendo e consolidando a produção teórica da formação de professores apontando caminhos para o desenvolvimento de processos formativos.
As diretrizes também têm pontos polêmicos, que se relacionam com a concepção de prática de ensino e com a ausência de um maior aprofundamento da conceitualizações essenciais, pois afirmam a urgência e apontam caminhos para o desenvolvimento de processos formativos que assegurem uma sólida formação interdisciplinar.
A pedagogia como teoria da educação justifica-se, constitui-se e desenvolve-se em função da prática que opera também como fundamento, finalidade e critério de verdade. Portanto, as diretrizes, devem apontar caminhos para processos formativos, que se sustente no trabalho coletivo e na experiência histórica construída, também na compreensão da educação em sua multidimensionalidade, já que elas se dilatam em múltiplas referências à linguagem e estão cheias de expressões como diversidade e democratização.
O Parecer CNE/CP 5/2005 assegura um vocabulário que se refere à qualificação para docentes das “classes populares”, considerando também como central para a formação de professores “identificar e gerir em práticas educativas, elementos transformadores e geradores de relações sociais e etno-raciais que fortalecem ou enfraquecem identidades, reproduzem ou criam novas relações de poder”. Enfatizando ainda dois aspectos importantes, ou seja, a necessidade de uma política nacional de educação infantil e as lacunas que se faziam presentes nos cursos de formação de professores.
Vale ressaltar que esses avanços trouxeram importantes contribuições para a melhoria da educação, pois vincula a formação para a gestão educacional à perspectiva da gestão democrática da educação. Assegurando também que a formação prepare o professor para o desempenho das atribuições, estimulando a aprendizagem, articulando a escola com as famílias e a comunidade na participação dos colegiados.
a) Definem de maneira inequívoca que o curso de Pedagogia, enquanto uma licenciatura, constitui-se no lócus privilegiado, ainda que não exclusivo, para a formação de professores para exercer funções de magistério na Educação Infantil e nos anos iniciais do Ensino Fundamental.
b) Definem que essa formação para o exercício do magistério deve articular-se à formação para a produção do conhecimento em educação e para a gestão educacional, na perspectiva da gestão democrática. Rompe-se, dessa forma, com aqueles modelos fragmentados e aligeirados de formação dos profissionais da educação, fragilizados em torno de habilitações específicas e que dicotomizam a formação do bacharel e do licenciado.
c) Reconhecem e consolidam a produção teórica dos últimos vinte anos no campo da formação de professores, que afirmam a urgência e apontam caminhos para o desenvolvimento de processos formativos que assegurem uma sólida formação teórica, interdisciplinar e que se sustente no trabalho coletivo.
d) Consolidam a experiência histórica construída, principalmente ao longo dos últimos vinte anos, nos Cursos de Pedagogia das Instituições Públicas de Ensino Superior, que em sua maioria desenvolvem processos formativos que articulam, na formação de professores para a Educação Infantil e Anos Iniciais do Ensino Fundamental, a compreensão da educação e da escola em sua multidimensionalidade, na medida em que envolvem o estudo da escola e dos sistemas de ensino, sua organização, estrutura e funcionamento e a formação básica inicial para a pesquisa em educação.
Isto quer dizer, que no contexto dessas diretrizes é definido que, o curso de Pedagogia, é constituído para a formação de professores, pois essa formação diz respeito ao trato com os saberes acumulados e a produção de novos conhecimentos, ou seja, reconhecendo e consolidando a produção teórica da formação de professores apontando caminhos para o desenvolvimento de processos formativos.
As diretrizes também têm pontos polêmicos, que se relacionam com a concepção de prática de ensino e com a ausência de um maior aprofundamento da conceitualizações essenciais, pois afirmam a urgência e apontam caminhos para o desenvolvimento de processos formativos que assegurem uma sólida formação interdisciplinar.
A pedagogia como teoria da educação justifica-se, constitui-se e desenvolve-se em função da prática que opera também como fundamento, finalidade e critério de verdade. Portanto, as diretrizes, devem apontar caminhos para processos formativos, que se sustente no trabalho coletivo e na experiência histórica construída, também na compreensão da educação em sua multidimensionalidade, já que elas se dilatam em múltiplas referências à linguagem e estão cheias de expressões como diversidade e democratização.
O Parecer CNE/CP 5/2005 assegura um vocabulário que se refere à qualificação para docentes das “classes populares”, considerando também como central para a formação de professores “identificar e gerir em práticas educativas, elementos transformadores e geradores de relações sociais e etno-raciais que fortalecem ou enfraquecem identidades, reproduzem ou criam novas relações de poder”. Enfatizando ainda dois aspectos importantes, ou seja, a necessidade de uma política nacional de educação infantil e as lacunas que se faziam presentes nos cursos de formação de professores.
Vale ressaltar que esses avanços trouxeram importantes contribuições para a melhoria da educação, pois vincula a formação para a gestão educacional à perspectiva da gestão democrática da educação. Assegurando também que a formação prepare o professor para o desempenho das atribuições, estimulando a aprendizagem, articulando a escola com as famílias e a comunidade na participação dos colegiados.
Questões: “A VIOLÊNCIA DAS LEIS – Leon Tolstoi / COVARDIA – Sônia Francine ”
QUESTÕES REFERENTES AOS TEXTOS:
• “A VIOLÊNCIA DAS LEIS – Leon Tolstoi
1. Qual a tese defendida pelo autor do texto?
O autor defende que as leis foram criadas para escravizar o ser humano, uma vez que para serem cumpridas, geram algum tipo de violência.
2. Na primeira frase, revela-se o posicionamento do autor. Esse posicionamento mostra que o autor concorda com o modo de se criarem constituições?
O autor não concorda com o modo pelo qual foram criadas as leis, pois acredita que elas favorecem apenas um determinado grupo de pessoas.
3. Qual a expressão coesiva (uso de um articulador ou conectivo) que reforça o posicionamento do autor, ainda no primeiro parágrafo?
“Em toda parte e sempre, as leis são impostas utilizando os inúmeros meios capazes de fazer com que algumas pessoas se submetam a vontade de outras, isto é, pancadas, perda da liberdade e assassinato”.
4. O texto existe para acusar que há uma falácia (argumento ilógico, falso, sem fundamento) no conceito de lei. De que falácia se trata?
O autor diz isso no seguinte trecho: “As leis são uma forma de exigir que determinadas regras sejam cumpridas e de obrigar determinadas pessoas a cumpri-las (ou seja: fazer o que outras pessoas querem que elas façam) e isso só pode ser obtido com pancadas, com a perda da liberdade e com a morte“.
5. No terceiro parágrafo, o autor para afirmar sua tese, precisa negar uma outra. Qual é ela?
O autor nega uma tese no seguinte trecho: “A essência da legislação não está no Sujeito, o Objeto, no Direito, na idéia do domínio da vontade coletiva do povo ou em qualquer outra condição tão confusa e indefinida”.
6. Que razão de ordem pessoal (uma opinião ou parecer pessoal) o autor apresenta para negar a tese referida na questão anterior?
O autor argumenta com a seguinte frase: “Aqueles que controlam a violência organizada dispõem de poderes para forçar os outros a obedecer-lhes, fazendo aquilo que eles querem que seja feito”.
7. No ultimo parágrafo, que artifício o autor usa para ganhar a adesão do leitor a sua tese e antecipar a possíveis contra argumentos?
O autor expressa no seguinte trecho: “As leis são regras feitas por pessoas que governam por meio da violência organizada que, quando não acatamos, podem fazer com que aqueles que se recusam a obedecer-lhes sofram pancadas, a perda de liberdade e até mesmo a morte”.
8. O texto é predominantemente expositivo ou argumentativo? Justifique.
Acredito que seja argumentativo, pois o autor está durante todo o texto tentando nos mostrar indícios para nos convencer de que sua tese tem fundamento.
• COVARDIA – Sônia Francine ”
9. Qual a tese defendida pelo autor do texto?
A autora não concorda com a forma com que são denominados os bandidos que praticam ações atribuídas ao PCC, ou seja, é lhes atribuído “ousados”.
10. Cite pelo menos um argumento usado para defender a tese do texto Covardia.
“Se pensarmos que eles têm armamento pesado, total desrespeito pela vida e nenhum compromisso, vemos que é fácil demais agir como agem: atirando na casa de um policial enquanto ele amamenta o filho, por exemplo.”
• “A VIOLÊNCIA DAS LEIS – Leon Tolstoi
1. Qual a tese defendida pelo autor do texto?
O autor defende que as leis foram criadas para escravizar o ser humano, uma vez que para serem cumpridas, geram algum tipo de violência.
2. Na primeira frase, revela-se o posicionamento do autor. Esse posicionamento mostra que o autor concorda com o modo de se criarem constituições?
O autor não concorda com o modo pelo qual foram criadas as leis, pois acredita que elas favorecem apenas um determinado grupo de pessoas.
3. Qual a expressão coesiva (uso de um articulador ou conectivo) que reforça o posicionamento do autor, ainda no primeiro parágrafo?
“Em toda parte e sempre, as leis são impostas utilizando os inúmeros meios capazes de fazer com que algumas pessoas se submetam a vontade de outras, isto é, pancadas, perda da liberdade e assassinato”.
4. O texto existe para acusar que há uma falácia (argumento ilógico, falso, sem fundamento) no conceito de lei. De que falácia se trata?
O autor diz isso no seguinte trecho: “As leis são uma forma de exigir que determinadas regras sejam cumpridas e de obrigar determinadas pessoas a cumpri-las (ou seja: fazer o que outras pessoas querem que elas façam) e isso só pode ser obtido com pancadas, com a perda da liberdade e com a morte“.
5. No terceiro parágrafo, o autor para afirmar sua tese, precisa negar uma outra. Qual é ela?
O autor nega uma tese no seguinte trecho: “A essência da legislação não está no Sujeito, o Objeto, no Direito, na idéia do domínio da vontade coletiva do povo ou em qualquer outra condição tão confusa e indefinida”.
6. Que razão de ordem pessoal (uma opinião ou parecer pessoal) o autor apresenta para negar a tese referida na questão anterior?
O autor argumenta com a seguinte frase: “Aqueles que controlam a violência organizada dispõem de poderes para forçar os outros a obedecer-lhes, fazendo aquilo que eles querem que seja feito”.
7. No ultimo parágrafo, que artifício o autor usa para ganhar a adesão do leitor a sua tese e antecipar a possíveis contra argumentos?
O autor expressa no seguinte trecho: “As leis são regras feitas por pessoas que governam por meio da violência organizada que, quando não acatamos, podem fazer com que aqueles que se recusam a obedecer-lhes sofram pancadas, a perda de liberdade e até mesmo a morte”.
8. O texto é predominantemente expositivo ou argumentativo? Justifique.
Acredito que seja argumentativo, pois o autor está durante todo o texto tentando nos mostrar indícios para nos convencer de que sua tese tem fundamento.
• COVARDIA – Sônia Francine ”
9. Qual a tese defendida pelo autor do texto?
A autora não concorda com a forma com que são denominados os bandidos que praticam ações atribuídas ao PCC, ou seja, é lhes atribuído “ousados”.
10. Cite pelo menos um argumento usado para defender a tese do texto Covardia.
“Se pensarmos que eles têm armamento pesado, total desrespeito pela vida e nenhum compromisso, vemos que é fácil demais agir como agem: atirando na casa de um policial enquanto ele amamenta o filho, por exemplo.”
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